東京大学庭師倶楽部　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&内閣府認定特定非営利活動法人ジャパン・フォレスト・フォーラム

10月の講義予定

ジオ環境社会共存学①・環境のハードとソフト・正と負・自然と人文、魔女文化等

ジオ環境ビジネス論①・自然エネルギー・観光資源と都市計画等

ジオ資源活用論①・糸魚川産と糸魚川式、アンケート・ジオ検定勉強会等

11月の講義予定

ジオ環境社会共存学②・都市計画の変遷、ジオパークの期待、ヨーロッパと考査等

ジオ環境ビジネス論②・糸魚川の建築物、糸魚川の自然素材の可能性等

ジオ資源活用論②・メイドイン糸魚川、ジオ検定勉強会等

12月の講義予定

ジオ環境社会共存学③・糸魚川の地形・生態系・人文と被災地の求める糸魚川等

ジオ環境ビジネス論③・魔女文化から見た糸魚川、糸魚川デザイン話等

ジオ資源活用論③・ヒスイと勾玉の可能性・災害に強い自然環境とは・自然力の活用等

自然と人文

たとえば糸魚川の場合、大地や生態系は自然環境資源です。

又、世の中のほとんどの環境がこの二つに分類できます。

そして同時にこの二つは、どこかで繋がっている事が多々あります。

　　　　　　　　　　　自然　　　　　　　　人文

 　 

地質・気候・水脈・海流等と人文による生産物の関係 

環境のハードとソフト

この場合、ハードとは元々そこに存在する自然や人文環境を言います。

又ソフトとは、その存在に対して新たに人が関わる事や、共存共栄する行為などを言います。

→ →

根曲がりの松とその特質を使った技術、更に都心部に向けた自然力の家としての産業再生。

正と負

又、世界遺産に「正の遺産」と「負の遺産」がある様に、環境にも「正の数値」と「負の数値」があります。

例えば尾瀬や上高地の様な自然を楽しむ正の数値や、四日市や水俣の様な公害という負の数値があり、どちらにも対応してゆかなくてはいけません。

実際糸魚川においてもジオパークという「レクレーション要素の強い正の数値」と、「東日本大震災による東北地方の負の数値」をカバーすることが出来るジオパークとしての二つのポテンシャルがあることを2013年に学びました。

  ⇔　

 森林内のジョギングが楽しめる公園と、糸魚川の風土を学び被災地復興を目指す青年団

化石の話・ゲスト講師・茨木先生

・  ジオ検定勉強会・・・・・・・・・・・


 

ジオ検定勉強会・番外編、緊急付属講座・・・・・・・・・・

本日は初級を中心に達人級の領域も少し見てみましょう。

これから少しの時間だけ「小論文講座」として、進学塾の講師をやります。

頭の体操だと思って聞いてください。

・小論文とは？

まずは、感想文の様に自分の思ったことを書く文章では無く、報告文のように記録して報告する文書でも無く、自分の意見や主張をまとめ、考えたことを書く文章です。

そしてもうひとつ大切なことは、問題設定やリサーチの方法が相当重要になる修士論文や博士論文の書き方と違い、課題があらかじめ決められ小テーマが与えられるものです。

また、あくまでも短い論文やレポート(400字と想定)を、いかにしてわかりやすく、説得力があるように仕上げるか、という基本が小論文を書くコツです。

※ポイント・「思う｣と「考える」は違います。

・小論文のテクニックについては？

まず大事なことは、ハッキリと自分の考えを「イエス」か「ノー」かで、述べられていないと、読み手に認識不足だと思われます。

そこで必要とされることは小論文を書きながら一生懸命考えていると、いろんな案が浮かんできて、ついつい書く内容が変わってしまった、という事を防ぐためには、書く前に構成メモをつくりましょう。

事前に、序論・本論・結論で、それぞれ何をどのように書くのかを考えてメモをつくり、それに沿って書けば、最初から最後まで、筋の通った小論文を書くことができます。書きながら考えるの ではなく、書く前に考えるのがポイントです。

※ポイント・｢構成メモ｣に下書用紙を活用しましょう

・小論文の小さなポイントは？

1・少しずるい方法ですが、問題の中に答えを導いてくれている文章を探します。

2・書き方の基本、として原稿用紙を正しくつかって小論文を書いていきましょう。

3・文体について：文体には「です・ます体」と「だ・である調」は統一しましょう

4・「ら」抜き言葉に注意しましょう。

5・先ず1分程度で実際に配られた原稿用紙と下書用紙の端から端まで見て、レイアウトを考えます。(これは大切です)

6・精度と時間配分に注意しましょう。(下記に説明しますが、下書きとは目次や構成を行うものとして使うことも手法の一つです)

・構成に関する(序論)・(本論)・(結論)の具体例考査

1・地震とプレートの関係

2011年に発生した東日本他姓震災は、ジオパークの学習に多くの教訓(序論)を与えました。日本列島の動きや、プレートの動きなどを取り入れながら地震について(本論)400字・・・・・(結論)

2・地すべり災害と対策

頸城地域は全国的に見ても地すべりの最多地域で、被害も多い地域で知られています(序が、これもフォッサマグナと密接な関係を持っているといわれています論)。フォッサマグナと地滑りの関係を説明しながら、糸魚川市ではどのような災害があったか、どのような対策がなされたか、(本論)400字以内・・・・・(結論)

3・ブナ林の効用

糸魚川の山岳地帯にはブナ林が多くあります(序論)。ブナ林は森林地帯の環境の面から、どの様な役割、(本論)利点をもたらしているか、(結論)400・・・・・・

4・資源維持

紅ズワイガニは能生地域の観光資源のひとつとして重要な役割を持っています(序論)。この貴重な海産資源を長く保護し、収穫量を維持してゆくために様々なてだてが施されていますが、(本論)その具体例について(結論)・・・・

※・上記「・構成に関する(序論)・(本論)・(結論)の具体例考査」部分において記した前文が約400文字です。個人差はありますが(序論100文字弱)+( 本論200文字強)+( 結論100文字程度)で考えると整理しやすいかもしれません。

世界遺産と自然環境についてポーランドの世界遺産の数は全部で13件あり（中東欧地域で最多）、さらに4件が暫定リストに登録されている。また自然環境もよく保存され、国立公園や県立公園が多数あって保護されており、ユネスコ生物圏保護区が9か所あります。

日本とヨーロッパは意外と似ています・・・特に糸魚川は先住民文化の繋がりがあります。

白魔女さんのケーキ作り

背に山を持ち北に海の有る大地ポーランド

大地・木・風・水・月は自然と共存する白魔女さんのelementです。

 

Proszę, upewnij się że nie przysparzasz innym problemów i staraj się być pomocnym

万物の迷惑にならない事を確かめたら、進んで人の役に立て、白魔女さんの哲学です。

これは糸魚川の魚付林の話と同じ哲学です。


 

古い町並み　　　　　　　木漏れ日の森　　　　　　森林材の加工技術

丘の上の風景　　　　海で拾える宝　　　　森を背にした海岸
   







古民家　　　　　　　　　郷土料理　　　　　切り立つ岩山

何処と泣く糸魚川文化と同じです。

翡翠の話・ゲスト講師・宮島先生
 


 

考古学・ゲスト講師・木島先生
 

本日は少し暗いお話になりますがお許しください・・・・・・・・・・・・・

・・・・・・・・・・でも、とてもリアルなお話なのでよく聞いてください。

被災地の求める糸魚川・・・

下記レポートは震災発生直後に環境省の外郭団体に提出したものをそのまま載せています。

したがって、誤字・脱字・怒り・暴言が数多くありますが、お許しください。

日本環境財団の方では、そのまま現場の様子が伝えられているものとして採用したようです。

以下現地から省庁に送った第一報原文

  (注・本文に於いては緊急性を要する為、誤字脱字・各名称の不備・不適切なまま多少掲載されているが、敢て緊急性が有った事実の記録として報告書として異例では有るが、そのまま掲載している)平成23年３月11日、午後2時49分頃より東北及び関東地域を、最大マグニチュード9.2を記録する地震と、最大18メートルを記録する津波が襲った。

亡くなられた方々への御冥福を祈り、被害にあわれた方々への御見舞を申し上げ、合わせて一日も早い復興を心より願っている。

この『東北大震災』(同年３月25日現時点ではこの様な名で呼ぶ))に於いては、予想をはるかに超える天災による被害が生じて居り、同時に天災前後の人災に関する被害が否めない事も突出した形で見受けられる。その理由として、ある意味で天災は、その大部分が人力の及ばぬ処に存在しているが、人災に関しては有る程度の対応が可能であるにも関わらず、怠っていた部分が結果的に露出している。現地の意見や公平な視点から見ても現政権の対応には残念ながらアラが目立つ。人命に関わる有事の時に政権は派閥を超え、国内にいる適材適所の優れた人材や、諸外国からの有力な応援手法を導入すべきもので、同時に神戸・淡路に於ける震災時に問題視されてきた「天災の認識」「その後の対策に於ける問題点と反省点」或いは「緊急対応した成功事例」が提示されていたが、なぜかその反省点や改善点が活用されていない事も不思議でならない。その結果、場当たり的な対応が日々二転三転してしまい、事実これに対す地元住民の落胆の声を幾度となく聞いて来た。皮肉な事には、一部、議会の中心者・地域に於ける有力者・組織上層部が逃げてしまい、残った警察官や消防隊と地域の自警団が警備や災害復興をしている事実があった。又、医師が早々に避難してしまい地域に残った看護師だけで頑張って治療をしている姿も見受けた。更に地方行政に於いても主要なポジションが姿を隠してしまい、仕方なく役場に残った人達で専門外の範囲まで対策を講じていると言う現実もあった。もちろんこれは一部の人間で、確かに緊急避難は法の範囲であるが、現に多くの人はそれらを超え、人助けをしている者もいる為、最後は人間性だと痛切した。そして、専門家や有識者の数が災害地にしては異常に少ない事が現場から報告されてきた。本来、専門家や有識者とは現場で人の役に立って始めてその仕事を全うするものである。安全な場所でネクタイを締め机上の有識者や専門家であるより、今時に於いては泥だらけに成り、現場で活躍する有識者や専門家の数が必要だと痛切に感じた。環境全般に関して実践活動を行う立場からも、自己の反省を含め、今後深く考えなくてはいけない現実を痛感している。しかし逆に、地域の人々は黙々と復興に向けて努力を続けており、助け合い、復旧活動に従事し、頑張っている姿が各地域で見られ、最悪の事態の中に有る唯一の光りが灯され始めた事から、僅かながら安堵を感じた。

こうした非 

感じた。環境全般に関して実践活動を行う立場からも、自己の反省を含め、今後深く考えなくてはいけない現実を痛感している。しかし逆に、地域の人々は黙々と復興に向けて努力を続けており、助け合い、復旧活動に従事し、頑張っている姿が各地域で見られ、最悪の事態の中に有る唯一の光りが灯され始めた事から、僅かながら安堵を感じた。

こうした非常事態の中でも、国際法の枠を乗り越え活躍してくれた米軍を始めとする欧米諸国の特殊部隊、政権と対立してまで命の重要性を大切に独自の活動を繰り広げてくれた自衛隊、規則を無視して直接中央行政と協働で活動を開始した地域行政や役場の人々と前例を超えて対応した中央行政の人々、更には、手順を無視し災害地の奥深くまで進んだ民間ボランティア等の医師達の活躍が、現実の問題として被災地の生命を救っている現実がそこにはあった。厳密にいえば、彼ら全員が、何かの法規制や規則概念を多少なりとも無視している事は否めない。しかし実際に現地ではこれら法や憲法を無視している者たちが、日々人の命を救っている。つまり現実の問題として有事に於いては平常時の法や規制等は全く通用しない無力な物であり、むしろ災害地域毎に緊急対応する形で作られて行くケース毎の独自ルールこそ、現実の災害対策であり、同時にそこには道徳理念や倫理観、そして自己犠牲と助け合いの精神が力を発揮して居り、通常災害地に起こる暴動や反乱が極めて少ない事が、この東北地域のスタイルにおける特徴で、これらに対しては国際的に東北人の質の高さが評価されている事実があった。しかし残念な事にこれらの活動は、今後何かの罰則や警告、或いは批判の対象や処罰を受ける可能性があるが、或いは逆に、現場での経験から作られて行く有事のルールに就いては、その実践的経験値と現実的な応用性を評価する形で、その後に検討され災害時の緊急対応として参考にされ、見直される事で、改善されてゆく可能性も秘めている。幸か不幸か、当然当団体もその中の一つである。実際の被災地に於いては、仮想の世界や過去の事例から作られた規律や法規自体が深く掘り下げられていなく、改善されることも無く、ブレーキに成るという現実問題があり、多くの犠牲がこの先、増える可能性が大いにあり、人災である事を改めて認識した。これは必ずしも現政権だけの責任ではなく、前政権にも大きな問題があった事は否めない。しいて言えば「天災は忘れたころにやってくる」というコトワザ通り、国民事態が淡路大震災以後、時が立つにつれて危機感を失って居たことや、皮肉にも経済や科学の発展する平和な時代において、危機管理がおろそかになっていた為、強いて言えば我々の団体にまで責任が有ると考えられる。いずれにしてもその結果、被害を受けた、或いは受けている地域に対しては気の毒な話である。

常事態の中でも、国際法の枠を乗り越え活躍してくれた米軍を始めとする欧米諸国

感じた。環境全般に関して実践活動を行う立場からも、自己の反省を含め、今後深く考えなくてはいけない現実を痛感している。しかし逆に、地域の人々は黙々と復興に向けて努力を続けており、助け合い、復旧活動に従事し、頑張っている姿が各地域で見られ、最悪の事態の中に有る唯一の光りが灯され始めた事から、僅かながら安堵を感じた。

こうした非常事態の中でも、国際法の枠を乗り越え活躍してくれた米軍を始めとする欧米諸国の特殊部隊、政権と対立してまで命の重要性を大切に独自の活動を繰り広げてくれた自衛隊、規則を無視して直接中央行政と協働で活動を開始した地域行政や役場の人々と前例を超えて対応した中央行政の人々、更には、手順を無視し災害地の奥深くまで進んだ民間ボランティア等の医師達の活躍が、現実の問題として被災地の生命を救っている現実がそこにはあった。厳密にいえば、彼ら全員が、何かの法規制や規則概念を多少なりとも無視している事は否めない。しかし実際に現地ではこれら法や憲法を無視している者たちが、日々人の命を救っている。つまり現実の問題として有事に於いては平常時の法や規制等は全く通用しない無力な物であり、むしろ災害地域毎に緊急対応する形で作られて行くケース毎の独自ルールこそ、現実の災害対策であり、同時にそこには道徳理念や倫理観、そして自己犠牲と助け合いの精神が力を発揮して居り、通常災害地に起こる暴動や反乱が極めて少ない事が、この東北地域のスタイルにおける特徴で、これらに対しては国際的に東北人の質の高さが評価されている事実があった。しかし残念な事にこれらの活動は、今後何かの罰則や警告、或いは批判の対象や処罰を受ける可能性があるが、或いは逆に、現場での経験から作られて行く有事のルールに就いては、その実践的経験値と現実的な応用性を評価する形で、その後に検討され災害時の緊急対応として参考にされ、見直される事で、改善されてゆく可能性も秘めている。幸か不幸か、当然当団体もその中の一つである。実際の被災地に於いては、仮想の世界や過去の事例から作られた規律や法規自体が深く掘り下げられていなく、改善されることも無く、ブレーキに成るという現実問題があり、多くの犠牲がこの先、増える可能性が大いにあり、人災である事を改めて認識した。これは必ずしも現政権だけの責任ではなく、前政権にも大きな問題があった事は否めない。しいて言えば「天災は忘れたころにやってくる」というコトワザ通り、国民事態が淡路大震災以後、時が立つにつれて危機感を失って居たことや、皮肉にも経済や科学の発展する平和な時代において、危機管理がおろそかになっていた為、強いて言えば我々の団体にまで責任が有ると考えられる。いずれにしてもその結果、被害を受けた、或いは受けている地域に対しては気の毒な話である。

今回の災害に対して現地を体験した者として見解を述べれば、既に日本は国家全体の緊急事態に陥っている状態である。政府は救助最優先の非常事態発令を行い、人命優先で実践的で応用性の高い現場優先ルールに切り替え対応する必要性があると考えている。人命救助の障害となる全てのブレーキを解除しなくてはいけない現実が有ると考えられるが、何もされていない事自体が問題である。この様な異常事態に於いては平穏な時代を前提とした法律や経済が万能の物では無く、その非力さをさらけ出している事を、身を持って体験した。逆に道徳、正義感、自己犠牲の精神と言った物が、法や経済を超えたところに位置づけられている事を改めて教えられた様な気がする。解り易く例えれば「天然の池に落ちて溺れている子供Ａが居るとする、たまたま車で通りかかった大人Ｂが、車を止め、柵を超え、池に飛び込み、Ａを助けたとする。天然の池は天災で有り、そこまでＡ
が入った事は人災である。結果Ａの命は助かったが、Ｂは駐車禁止と不法侵入に成った。更に二次災害を起こす可能性に注意も受けた。もし、Ｂが見て見ぬ振りをして通り過ぎても特に罰せられないが、Ａは確実に死ぬ。又、ＢはＡを必ず助けられる保証はどこにもないし、場合によってはＢ自身も死ぬ可能性もある。この場合、黙って通り過ぎ通報だけする事が、現代社会に於いては最も優等生の回答と思われるが、Ａが死にＢは社会的責任も果たし法律も守った事に成り、何も起こらなく、平穏な日々を送ろうと思えば何時もの日常のままである。」どちらを選ぶかは個人の意思次第で有る。言い換えればどちらも正しく、どちらも間違っている。災害発生時からしばらくして実態が見えて来た時、当団体内でもこの議論は行われたが、現在においてもこの結論は出ていない。一人の仲間の意見が印象的だったのでここに記す。「我々は一万円を名前がのこる形で寄付すればいいのです、そして行きたいのはやまやまだが法や規制が有ると言えばいいのです」偽善と傍観に激しい憤りを覚えたが、冷静に成ればそれはそれで一つの正論であり、ばかな行為をしようとしている我々の命を気遣って、世間体も繕ってくれている。つまりもっとも賢い人間で、自分も無傷で、国民としての役目も果たし、しかも身も安全だ。しかし同時に、この行為は現実の状況を知りつつ、上手に背を向け、最善を尽くしていない事も隠蔽した事実にも成る。結局この行為の是非に就いて結論は最後まで出なかったが、前者は賢く優等生の回答で法律重視の守備型で有り、後者は馬鹿で劣等生の回答で人命重視の攻撃型だと位置づけられた。あるいは今時の日本人と昔の日本人として認識された。これは一つの議論の姿であるが、自然の脅威に対して日頃よりこの様な議論がなされていなかった事にも反省した。現地に入り後者が多く活躍していた事に著者自身、日本の復興を感じていたが、この様な事実から当団体に於いては、今回の活動に対しては団体全体ではなく、複合団体有志という前提の基に行われた。只、推進派と否定派に共通する意見として、今後の災害対策に就いて人々に考える機会を与える礎に成ると言う共通認識は得られた。又否定派の中で少数意見ではあったが、「災害時の直ぐ後の現状把握は、行為に就いては否定するが、史実及び実態資料となるのでぜひほしい」「個人的に行きたいのだが、被曝と二次災害における死傷が怖いので嫌だ」という意見もあり、それぞれ事情があり、これも正論だと受け止めている。従って今後、本報告書は第二版、第三版、と議論されつつ発展する可能性も秘められている。実際に災害から一週間後の現実として今後講演する事で、それぞれが現実を認識できる事から、様々な意見が得られ、災害と災害後のあり方に就いて各自が考えてくれる事で、今後起こる悲劇を最小限に食い止められる様な方向性に発展することを望んで実行した。楽しい話ではないが、日本に住む以上、直視しなくてはいけない部分であり、災害後の現実から目をそむけず、それぞれの考えを述べて発展してくれる題材に成る事を期待している。

結果、環境省外郭団体日本環境財団の茅野女史は8時間後に即決で応援の決断をしてくれました。

それから1年後復興が始まると、糸魚川のおかげで明るい活路も見出しました。

・・・救助・救済・復興と進み、仮設住宅や生活基盤となる一次産業を支援する中、東北3県から「糸魚川を参考にして復興できるのではないか」といわれました・・・

人文と被災地の求める糸魚川・・・・・・・・・・

・・・・・・・糸魚川の地形、災害に強い自然環境、自然力の活用

被災地の人にとって震災直後から糸魚川は大変親切な地域でした、そして又、東京糸魚川会など外



更にその後・・・糸魚川ジオパークが、レクレーションやツーリズムのような楽しい事ばかりではなく、被災地の復興に大きく役立っています。・・・・・

      
糸魚川ジオパークカレッジへの参加や、寺崎講師によるジオツーリズム

 
安全な河川や、斉藤所長らによる地形調査 

少し休憩・糸魚川ジオパークカレッジ26年度アンケート結果・・・・・・・・・

- 3   　　　-2  　　　　-1  　　　　　0   　　　　 1   　　　　　2  　　　　 3 

大変つまらない　つまらない　　少しつまらない　　どちらでもない　少し面白い　　　　面白い　　　　大変面白い

出来るだけ+の数値に人を集めてゆく事で、引き続き頑張りますので宜しくお願いします。

講義の内容は、理解し易いですか、理解しにくいですか、○で示してください？

- 3   　　　-2  　　　　-1  　　　　　0   　　　　 1   　　　　　2  　　　　 3 

大変難しい　　　難しい　　　　　少し難しい　　　どちらでもない　　何となく解る　　　解る　　　　　良く解る

勝手な予測ですが、最後に全ての話が糸魚川というキーワードでつながるはずです。

会場(教室)の雰囲気は、参加しやすいですか、し難いですか、○で示してください？

- 3   　　　-2  　　　　-1  　　　　　0   　　　　 1   　　　　　2  　　　　 3 
大変参加し難い　参加し難い　　少し違和感がある　どちらでもない　少し慣れた　　参加し易い　　大変参加し易い

/11・２/1・2/15・3/1・3/15

歌会始

糸魚川の大地・生態系・文化のよさを感じ、最もシンプルにその小宇宙を最もシンプルに、そして、さり気無く、お洒落に、人にも伝える方法について、わが国には「歌詠｣という大変便利な文化があります。

学び舎で　音立てつぶした　ききょう蕾

火砕流　すべりおちたる　夏休み

沖待ちの　船に灯りの　ともりゐて　波の背にのり　渚にとどく

ジオパーク　人それぞれの　楽しみを　食に温泉　自然体験

糸魚川　旨し海草　カニにあんこう　南ばん海老よ

日本海　沈む夕日に　心も溶ける　ルート8号　車を停めて

笹倉の　湯に身を浸し　耳澄ます　川の流れに　心洗われ

海辺にて　ヒスイ探しに　我忘れ　こどもに還って　瞳を輝かせ

美山の地　暑き夏にも　すすき見え

不動滝　奴奈川姫も　涼みけり

国道から　頚城三山　つきぬける空

いにしえの　大和の女神　奴奈川姫　我が頚城野な　生まれいでたる

晴れ渡る　秋の夜空に　うるわしさ　中秋の名月　浮かびける

夏過ぎて　夜空澄み切る　寒さかな

黄金色　秋らんまんの　実りかな

朝露の　光る朝日に　アマガエル

名月の　名残惜しや　8年後

皆さん、恥ずかしがるので、詠人不知としてください。

続いてリコンディションによる活用・海の家

　　　　

 　　
山の家

都会人のあこがれるすまい

都会人のもとめているもの

まとめ　　　　　　　　　　　　　　　　

上記の内容から住宅の室内での冬季時期の温度差のバリアフリーが必要と考えられます。又築年数の経過した建物の熱エネルギー対策と融雪装備が高齢者住居に必要と考えられますが、（表-2）の住宅と健康では元気な方が多い為、余り便利にする必要がないかもしれません。

糸魚川での暮らしは、便利か否かは、都心部の24時間営業やお店があちこちにある事が便利かどうかは、如何でしょうか？絶対的に綺麗な空気や星空、美味しい食材、都心と比べ安い食材、等

都心部での憧れはどんな事でしょうか？皆さんは如何お考えでしょうか。

買えないものが糸魚川には沢山あります。風土、自然環境、などは買える事はできません。

この辺が糸魚川のポテンシャルの高い所です。

                                        　
　　 
 


    

    東京都新宿区の風景　　　　　　　　糸魚川市の風景

　

 

糸魚川ジオパーク・ヒーリングプロジェクトに於ける検証研究からの実践考査』



糸魚川ジオパーク・ヒーリングプロジェクトに於ける検証研究からの実践考査』です。

 2008年から東京大学庭師倶楽部が研究を行ってきた糸魚川のポテンシャル調査研究も、その後計画の実行へ発展して、2013年には糸魚川商工会議所主催による「ヒーリングプロジェクト」の実践スタイルとして、糸魚川の大地・生態系・文化資源から、造園学的視点と地域技術手法の活用による産業活性への考査を行い、更にヨーロッパの先住民文化から、ロストテクノロジーとロストカルチャーを取り入れた形で、糸魚川独自ブランドの構築から、産業の発展と文化交流を推進する計画を実行しはじめています。計画の実行に当たっては地域文化や自然環境を損なう事無く活用する形で、保護と利用を成し、産業としての効果と役割を果たす事で地域の経済発展や文化活性から持続可能な環境計画を成し、住民参加型の製造・販売のプロセスを構築することで、糸魚川資源の大切さについての環境教育もなせる事を目的としています。 
 

 糸魚川ジオパーカレッジ・研究室便り

 ・・・世界ジオパークの街のからの三極構造・・・

・・・おかげ様で、大地の公園・被災地を森から元気にする街・白魔女さんの国で活躍しています・・・

・・・活動のテーマは、「人と自然の関り」や「自然力との共存共栄｣です・・・

東京大学旧林学科ＯＢ・ＯＧによる『有志団体・東京大学庭師倶楽部』は設立以来、林学者・磯崎邦夫の「学術の実践貢献思想」を元に、盆景から国立公園迄を合言葉として、地方都市の資源からポテンシャルを見出す研究を実践してきました。これに伴い当NPO団体とは、「人と自然の関り」や「自然力との共存共栄｣テーマとして、研究計画に準じた自然や社会への実践活動を行っています。

 

  主な活動Ⅰ・

世界ジオパーク認定の街で、地域全体をキャンパスと考え、そのコアを糸魚川市から発信する『糸魚川ジオパークカレッジ』の開校から運営を行い、地域資源の保護と利用に携わっています。

  主な活動Ⅱ・

東日本大震災後の復旧・復興に就いて、イーハトーブの森から被災地を元気にするプロジェクトとなる『住田ふるさと夢学校』のサポートから持続可能な環境計画活動を行っています。

                     主な活動Ⅲ・

                    ポーランド先住民(Czarodziejka)に学ぶによる自然科学と社会学との融合研究から
　　　　　　　　       lost technologyやlost cultureによる地球環境学や実践型の環境教育を実施していま
　　　　　　　　　　す。

 

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大地・生態系・文化から地元の人の歴史が作った産業の一覧表  

＃1・five element ポーランドの先住民が月暦を使い採集したビャウオベイジャの森のアロマと日本のポプリや翡翠から作る製品	・香水石Czarodziejka№7・ ・大地の恵みからの石鹸・
＃2・自然力の住まい 日本とポーランドの先住文化としてlost technologyやlost cultureを融合させた新領域創生技術による暮らしサポート	・自然力の家czarodziejka・ ・先住文化の陶器・ ・森からの物語で作った机 ・ホーランド式薪ストーブ・
＃3・糸魚川ジオパークカレッジ集中講座 ジオパーク学による短期５日間の座学と体験学習は知的冒険の旅の博物誌として、里山の木の実を使い白魔女のcake recipe四季をテーマにちりばめたポーランド蝋燭・・転覆率100％プチインディージョーンズ水の旅等。	・CZARODZIEJKACAKES・ツーリズム ・ラフティング・ツーリズム ・森のヒーリング蝋燭・ツーリズム ・短期集中講座・5日間 ・別途出張講座植塾・1日間/1hor
＃4・糸魚川ジオパークカレッジ研究室 東京大学140年の造園学史実と糸魚川の新領域創生ジオパーク学から応用した人文環境と自然環境の地域調査・環境解析・村おこし計画などの実施や、東京大学庭師倶楽部の実践を生かしたランドスケープ計画の提供。	・ジオ解析7,500,000円/年 ・ジオランドスケープ・工事費の10％
＃5・ひゃひゃうひゃの森の贈り物 物語・日本の森の中で、極稀に「ヒャヒャ・ウヒャ」と囁く様な、或いは囀る様な声が聞こえるきがする、子供の頃から不思議だったので白魔女に尋ねると、森に住む精霊と答えた。	・stone art・ ・森林の缶詰 ・青春18食材・フォーシーズン ・プチジオトープ

皆さん手探りの状態から、造園学の基礎を学び。

実際のジオツーリズムとゲスト講師から、わが町を再発見し。

我が街ジオパークから共に考え。何時しかジオパーク学が身について。

気がつけば知的冒険の旅も終わりに近づき。

今年もついに、御自身のジオパーク学を博物誌に記すときが来ました。

  

今年も論文は豊作です。

下記に収穫した論文の要旨と皆様の熱い発表をお伝えいたします。

尚、本文は市内の図書館などに配布いたします。

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さて本日のカリキュラムは『

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五十嵐　正・『糸魚川真柏に関する特徴の研究』・要旨

糸魚川真柏は明治40年(1907)頃、四国出身の鈴木多平により現新潟県糸魚川市の黒姫山付近で発見されたが、なんとヒスイが世に認知された昭和13年(1938)より31年も前の事である。糸魚川真柏の特性は国内のどの産地より優れていると盆栽界で絶賛され、糸魚川真柏にある｢得難さ｣を全国各地の展示会で称賛されている。石灰岩の断崖絶壁で様々な厳しい気象条件の中から作り出され、捻転した幹や白骨化したジンとシャリ芸が堅牢で、葉性の繊細さと葉の美しさが愛好家のみならず、一般の方々にも感動を与えてきた。しかし自生地で枯渇したと言われる中で、愛好家によって育まれていた糸魚川真柏の名品と言われた物が市外へ流出している。残された糸魚川真柏を、世界糸魚川ジオパークに認定された大切なこの地の資産として、糸魚川真柏の当地として育成保存をしたい。小中学生の頃の卒業式などの式典で演台を飾っていたあの盆栽のように、糸魚川真柏の雄姿をこの地の資産であることを子供達に｢知って、育てて、受け継ぐ｣を、教育の場に反映させたい。幸い糸魚川真柏は、市内の愛好家は元より全国の愛好家によって、親木から切り分けされた挿し穂を長い年月をかけ、岩壁で育まれていたその雄姿が｢風を感じる樹｣として植木鉢の中で再現されている。

　

池田直子・『糸魚川地域に於ける姫と石の史実検証に関する研究』・要旨

新潟県の糸魚川地域に於ける姫と云えば、奴奈川姫（ヌナガワヒメ）である・・・姫は、古代高志（越）の国(現代の頚城地域)にあり、美しく、賢く、勾玉を持ち、この地を治めていたという（口碑伝説）奴奈川姫伝説の姫である。「奴奈川」の文字は人や時期・統治により文字がかわり、現在の漢字になった。この史実について伝説で終わらない為にも、そして糸魚川に、奴奈川姫在り！の検証・研究を進める。          その一環として縄文時代・大和出身の興味深い巫女姫との比較をし、「奴奈川姫」が『ド・ナ・カ・ワ・ヒ・メ』と呼ばれないために、知名度を上げてゆきたい。『ぬ・な・か・わ・ひ・め』の言葉の響からは、緑と赤の石を持ち、地を司ると言う意味がある事から、翡翠と瑪瑙（めのう）の輝ける玉を用いたシャーマン（巫女姫）としての存在という事が納得できる。本研究に於ける持論（仮説）として、奴奈川姫の居た時代では、奴奈川族が生活し、その先祖を辿ると縄文時代になる。姫は弥生・古墳時代と長期に渡る存在である事から・・歴代天皇のように、第一代・奴奈川姫：黒姫→第二代・奴奈川姫：長者ヶ原姫になり受け継がれ、巫女力・霊力・血筋・等を先代の姫と族の長が決めたと仮定する。また、本研究において対比する『瀬織津姫』（せ・お・り・つ・ひ・め）は、別名・「卑弥呼」と仮定する。初代　奴奈川姫は、瀬織津姫の噂を聴いた可能性があると考え、紐解いてゆけば、出雲・伊勢・諏訪・高志の日本列島・名付けて超絶パワースポット(スクエアーライン)は結ばれ糸魚川の重要性が見直され、糸魚川ブランド巫女姫・奴奈川姫の存在を史実・永遠の石、岩石･ジオパークサイト等と関連付け、五感体験しながら検証し発信することを本研究の目的とする。

伊藤　富士雄・『糸魚川地域における農林水産資源と人文や自然環境資源がもたらす高齢社会に良い地域に関する研究』・要旨

要介護者と介護・医療の従事者とのよりよい人生最後の楽園を求めて自然の中で活動して活性出来るライフワークを一つの理想と考える。俗に言われる「ピンピンコロリと生きて逝く」とした事も、人生の幸せの選択肢である。この考え方については、様々な捉え方があるが、人が「本来の人

らしい生き方」の一つとして位置づけられている。これらの生活を送るためには、受け入れ態勢の充実が図られる必要性があるが、この部分について新潟県の糸魚川地域においては、地形・地質・生態系・文化財産をテーマとした世界ジオパークの認定を受けていることから、独自の地域特徴と供給資源があり、今まで観光における安らぎや楽しさ、被災地における防災と復興の礎、ジオツーリズムリの先にあるアカデミズム等の構築が行われており、多種多様な価値を創生してきたが、新たに楽しく元気な高齢者像を実現してゆく為の資源を持った地域要素があると考え、糸魚川地域の農林水産・山川海・文化歴史の3つの要素から研究を行った。

 

 

内山　伸一・『糸魚川地域に於ける地すべり地帯と古来からの地名に関する関連性に就いての研究』・要旨

本研究は上記論題に対して「地名を学ぶ」こととして研究を進める。「地」は、万物が住むところ國・領土・居場所として「地力」「地方」「地形」、について以下の検索からはじめた。著者は大地の公園として世界ジオパークに認定された新潟県糸魚川に住んで日々何気なく暮らしてきたが、地名について深く考える事が無かった。災害など、遠いから関係ないで過ごしてきた。子供の頃、東京の叔母の所へ昼に伺う、突然家がゆれ驚いた、何かと聞くと地震よと答える、初めての脅威を味わう。新潟地震・中越地震・能登沖地震を体験した今日、もしかして現実に遭遇したらどうするか、歩きながら災害を想定して避難場所の経路を選ぶことに専念をするこのころである。吉川英治の「宮本武蔵」によると、鎖鎌の達人と知らずに、一夜の宿を乞う。母乳の匂いと、風車の音を聴き危険を察知した。また、百人一首(清原元輔)「契りきな互みに袖をしぼりつつ末の松山浪越さじとは」地名に刻む災害の記録を確認したい。本研究が少しでも、今後の防災に関するジオバークとして、地名を学び役立てる事になれば幸と願っている。

 

 

恩田　恵美子・『糸魚川ジオパークの水資源に於ける多様性と可能性に関する基礎研究』・要旨

筆者は新潟県糸魚川市に位置する焼山火砕流堆積地の中川原台地の上で育った。火砕流は水はけが良いので湧水はなく、日常の生活用水は田圃の用水と同じ水を家へ引いて、沸騰させたものを使用していた。雨が降ると泥水になって濁り、時には雨蛙が流れてくることもあった。小学校高学年の頃、集落で川の対岸の棚田の湧水を利用した簡易水道が完成して、やっと生水が飲めるようになった事から、安全な水についてはこだわってゆきたいと考え、研究を行った。

 

 

斉藤　一美・『世界ジオパーク糸魚川・24のジオサイト×24の楽しみ方×24のストーリーの考査研究』・要旨

世界ジオパークに認定された糸魚川市に、著者は2011年に初めて仕事の依頼で訪れた。やがてその不思議な街の魅力に取り付かれ、いつしか一人の旅人になっている自分に気付いた。この街のツーリズムはその先に大地の自然を学ぶアカデミズムや、保全と活用に携われる社会工検査的なステータスも感じる。いつしか愛する街に僅かでも自身が何か貢献したいと願うようになり、24のジ

オサイトに対して楽しみ方とストーリーのあるテーマパークの研究を始めた。

 

 

 

新潟県の西端に位置する当青海地域は、糸魚川世界ジオパークの中にあり、自然の価値が世界的に高く評価されている地域である。特に、翡翠や石灰岩の産地として有名である。また、田海ヶ池に代表されるように、日本有数の多種多様なトンボが生息する地域でもある。本研究の目的はこのような価値の高い自然の保護と子どもたちへ環境教育にある。本研究では、地域の地質や生態系に配慮しながらジオトープ（地形・地質を中心に考えた空間）を造成し、田海ケ池に生息する貴重なトンボの補助的な繁殖地としての機能をもたせるなど、地域の自然を再生する取組を行う。そして、ジオトープ造成後の生態系の変容を継続的に観察することにより、ジオトープがトンボの補助的な繁殖地としての機能を果たしているかどうかなどを検証していく。また、このジオトープづくりを通じて、子どもたちの地域の自然への理解を深め、自然保護への意識を高めることにより、将来のジオパーク活動推進を担う人材育成につなげていく。

 

 

堀田　須美江・『誰でも行ける癒しのジオサイトに関する考察と研究』・要旨

新潟県糸魚川市はフォッサマグナの大地と、日本海気候独自の風土から、生態系の特異性と多様性、更にはその地域に育まれた文化の独自性など、大地の歴史的遺産として2009年世界ジオパークとなった。この大地の公園については地形や地質の異なった24のジオサイトが構築され、人々を楽しませてくれる。こうした背景の中で｢公園｣としての「familiarity｣と「healing」の大切さ、即ち「誰でも行ける癒しのジオサイト」について世界ジオパーク認定都市として考えたいと願った。又同時に、文化交流都市として、この課題に対して著者自身も出来る事から取り組みたいとも考えた。この結果、著者自身が体験してきた山歩きや福祉の仕事に携わって来た経験地を基に、誰でも行ける癒しのジオサイトについて計画案を作り、物理・心理・史実の側面から考査を行うことで、ジオサイトの保護と利用・持続可能な環境計画・環境教育の一角を形成できればと願い、ジオツーリズムのコースについてプロトモデルを考案する研究を試みた。

山本　愛一・「マイコミ平の千里洞における植生の観察と今後の展望に関する研究」・要旨

著者の暮す横地地域は新潟県糸魚川市にあり、平成21年８月22日に日本で初めて世界ジオパーク（糸魚川ジオパーク）に認定された自然豊かな環境の中にある。特にここ横地はジオサイトの一つであり、「マイコミ平」のすぐ麓にある全戸140戸の集落として形成されている。このマイコミ平とは、全山石灰石でできている黒姫山の裾野にある標高700mの盆地のことを指す。この場所も石灰石で形成されており、山口県の秋芳洞と同じく鍾乳石等がある地域である。マイコミ平の特徴は日本で１位から４位までの深さを独占する竪型洞窟が存在することにある。さらに、この竪型洞窟の一つに「千里洞」があり、この洞窟より吹き上げる冷風による影響が、周辺の植物の生態を低いところほど高山性の植物（標高2,500m級）を分布させるという不思議な箇所として、大変希少

な地形価値が見られる。

昭和51年にこの竪型洞窟の調査にケイビング隊が入洞したが、想定していた以上の大雨のため竪穴の中で身動きが取れなくなったことがある。この遭難事故によりマイコミ平への入場が許可制になったことから地元の人たちも入場できなくなり、この素晴らしい自然があるマイコミ平が簡単に見られない状況となってしまった。地元で暮らしている著者たちにとって、もっと気楽にマイコミ平に入場し、地元にこんな素晴らしい自然があることを認識していただき、また沢山の方々にマイコミ平を知っていただくことで、地域の活性化に寄与できればと思い論文のテーマとして取り上げた。

山本かずみ・『里山を活用した糸魚川ジオパークにおける生きがいネットワークに就いての事例研究』・要旨

近年、高齢化が進み、いたるところに空き家や売り家が目立つ。田畑は荒れ、山林は手つかずで放置され、若者は都市へと移り住み、ふる里へ戻りたいと思っても働く場がない、と親の側からも子の側からも多数の声が聞こえる。人々は先行きの無い漠然とした不安の中で現状に喘ぎながら生きている。著者の住む高畑地区においても高齢化や核家族化が進み、年齢別の人口比率は、0歳～18歳までの就学世代は15％、19歳～55歳までの就労世代は23％、56歳～70歳までの熟年世代は33％、71歳～のシニア世代は29％と増々高齢化に拍車がかかっている。その中で老いも若きも元気に生き生きと生活し、豊かで充実した人生を創造することができれば、自ずと地域全体の生活化が図れ、その先には医療や介護、イジメや鬱など世の中に蔓延している諸問題も自然と解決の方向へと向かっていくのではないかと考える。世界ジオパークに再認定された糸魚川地域に住む著者として、この恵まれた自然に感謝し恩恵を享受しつつ真に豊かな未来へとつなぐ一つの糧として、この考察を重ねた。

       

本日で一年間の最終講義を終ります、名残惜しく、少し淋しい気持ちです。

知的冒険の旅を一年間、ご一緒していただき、有難うございました。

おかげ様で今年度も大変優れたジオパーク学の蓄積がかないました。

同時に多くを学ばせていただいた事に、厚く御礼申し上げます。

日々の皆様の御尽力と御協力に心より感謝いたします。

どうぞ今後とも、御指導ご鞭撻のほど宜しくお願い申し上げます。

平成25年3月15日・糸魚川ジオパークカレッジ・講師一同

           
              

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平成26ジオパークカレッジ受講生募集

東京大学庭師倶楽部が主催する｢糸魚川ジオパークカレッジ｣の受講生を募集します。

開催期間　６月～平成27年３月(毎月第２・４土曜日）

※座学(３時間)を全18回、現地(半日)を全５回開催する予定です。

と こ ろ　市内の公共施設、各ジオサイト など

対　　象　18歳以上の糸魚川ジオパーク検定初級合格者または今秋の受験予定者

内　　容　糸魚川ジオパークを題材にした自然・文化の

学習や現地での実践型学習 など参 加 費　１回1,000円(市民は300円)

定　　員　20人(申込多数の場合は選考)

申込期限　４月30日(水)

申込・問合先　交流観光課 ジオパーク推進係 ☎552-1511

 
糸魚川の様々な地形・谷・生態系・文化・そして此処に「住まう」人々の知恵と歴史の深さ

・  私の行ってきた都会の建設業とは

・  その中での疑問

・  シックハウス症候群の町東京

・  地球温暖化

・  首都の住宅事情

・  都会があこがれる地方都市

・  本来の暮らしとは


　
　　 


先ずは現地調査

今後「期待する事」や「改善してほしい事」など有ればお書きください。

皆で討論会が出来ると楽しい・今後ゼミなどでテーマを決めて行います。

修行中の為、完全に理解が出来はませんが楽しいです・有難うございます、私も修行中です。

プリント料が多いので重点だけにしてください・済みません、この辺はダイジェストを考えています。

将来的には短大や四大に進化してほしい・おっしゃるとおりです、この辺は私どももそう考えており、熱望しています。どうぞ皆様お力添えください。

これかせも地域の人材育成に貢献してほしい・こちらこそ宜しくお願いします。

先生のやり方で進めてください・有難うございます、造園学を基にした実践学の成功と失敗の実例からジオパーク学として学んでいただき、糸魚川の活性を願っています。

勉強に成るので個人的にはもう少し回転を速めても良いと考えます・質と量の速度になると思いますが、深さを取り入れては如何でしょうか。

ジオサイトと結びついて具体的な話や講和が有ればもっと聞かせてほしい。後期は私共もそのようにしたいと考えていますので宜しくお願いいたします。

 大地の頂・翡翠の谷2012知的冒険の旅博物誌後期・１